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   “为什么犹太人不信耶稣”及其衍生文       
“为什么犹太人不信耶稣”及其衍生文
[ 作者:译者: jeremiah    文章来源:本站原创    点击数:878    责任编辑:admin ]
译者按:这是从犹太教网站上翻译的文章,作者是一位拉比,但没有署名。我未必同意他所有的观点,但该文很有参考价值。文字的翻译并不是非常困难,但核查注释相当费劲。文中的每一条圣经注释我都核对了希伯来原文、英文诸版本、中文圣经和合本以及吕振中中文译本;对一些中国读者不太熟悉的名词和事件也作了简要介绍。
原作:Why Jews Don't Believe in Jesus
原作网址:http://www.ohr.org.il/ask/ask00j.htm
 
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亲爱的拉比:

为什么犹太人不信耶稣呢?《诗篇》里不是说,“他们扎了我的手,我的脚”吗?《以赛亚书》里不是说,“必有童女怀孕生子”吗?

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耶稣——不是弥赛亚①

经文依据

    为了理解圣经中所有的话,我们必须去读希伯来文原文。你将看到基督徒歪曲、改变并错误地翻译了很多希伯来语单词,以适合他们的信仰。你所提到的两处地方就是很好的例子。《诗篇》22:17②的希伯来文是“hikifuni ca'ari yaday veraglay”,意思是“他们像对狮子一般绑了我的手和脚”。基督徒把这句话翻译成“他们扎了我的手,我的脚”③ ca'ari(像狮子)和 hikifuny (绑了我)这两个词在整本《托拉》④、先知书和圣文集中都从来没有和“扎”(刺穿)相近的意思。

    《以赛亚书》7:14的希伯来文是"hinei ha'almah harah veyoledet ben"。“看(hineih),这年轻的女人(ha'almah)怀孕了(harah),会生(ve-yoledet-将生育)一个儿子(ben)。”基督徒把这句话翻译成“必有童女怀孕生子”⑤他们在这里犯了两个错误(也许是故意的):把“ha”翻译成“一个”而不是“这个”;把“almah”翻译成“童女”(处女),而希伯来文中“处女”这个词是“betulah”。除此之外如果你读一读这则预言的上下文你会看清楚这是在预言一个即将发生并将被亚哈斯王⑥看到的事实,比耶稣早了700年!
 
家谱

    耶稣不是大卫家族的后裔。按犹太法律,家族身份来自父系;是否是犹太人则根据母系。《马太福音》第1章说,约瑟是大卫的后代(虽然这个家谱和路加福音中的家谱多处自相矛盾);但是,根据同一章的经文,约瑟并没有和玛丽亚发生性关系。所以,耶稣与约瑟无关,更不是大卫的后代。

    古代的基督教材料对这个问题作出三种回答:

    这份家谱是玛利亚的——这一回答并不恰当。因为耶稣被宣称为犹太人的救世主(编者按:建议译成“弥赛亚”),而按犹太传统他的家谱必须依据父系;玛利亚的家谱是无关的。

    他是约瑟收养的——根据犹太法律,收养并不能改变孩子的地位。如果一个以色列人被一位科汉(大祭司亚伦的后代)收养,他本人并不会成为一位科汉。同样,如果大卫的后代收养了一个非大卫后代的孩子,那他也不会因此成为犹大部落的一员和大卫的后裔。

    这不重要,他是大卫王精神的继承者——如果这不重要,为什么基督教文献不惜笔墨编造他的家谱?既然他被宣称为犹太人的救世主(编者按:建议译成“弥赛亚”),那么根据犹太传统这相当重要!

弥赛亚的预言

    关于弥赛亚的主要预言是:他将给世界带来和平与安宁;把流散中的犹太人聚拢在以色列的土地;重建耶路撒冷圣殿。耶稣出现后,圣殿被毁了⑦;犹太人被迫流散到世界各地。而在过去的2000年中,我们甚至没有一天和平的日子。(编者按:此处漏译“事实上,许多仗是由耶稣的追随者发动的也是由他们打的。”)这些事实足以证明他不是弥赛亚。

    基督徒们对此的回应主要有:

    二次降临——首先,我们认为这一回答没有道理,因为在犹太人的圣经中并没有提及“二次降临”。其次,上帝为什么不一次达到他的目标呢?最重要的是,“二次降临”的说法只是尝试回答一个显而易见的问题,但它根本没有关于弥赛亚问题的任何证据。

    和平与安宁在他追随者的心中——对他们来说不坏,但对宗教裁判所、十字军、百年战争、两次世界大战的受害者来说是毫无帮助的。在我列举的事例中,就算不是全部,绝大部分好战分子和暴虐的统治者也都声称是耶稣的信徒。“以剑为犁”的行为便是“心中的和平与安宁”?

弥赛亚的条件

    弥赛亚是一位先知、学者和虔诚的君王。耶稣预言说:“日期满了,神的国近了。”(《马可福音》1:15)2000年过去了,上帝的国来了吗?难道你们把反犹大屠杀、波尔布特和斯大林称作“‘上帝的国’来了”吗?耶稣不是一位伟大的学者——这是弥赛亚的条件之一。耶稣是王吗?他没有被先知膏为国王,(这是犹太国王的规矩),没有被法官(编者按:建议译为“法庭”)认定为领袖,也没有统治过犹太人或者为他们所接受。他像一名普通罪犯一样被罗马人逮捕、折磨并处决。他没有军队,也没有政府。这个问题的答案很明确:“不是”。
 

耶稣——不是神
 
    基督教的三位一体的思想与犹太教“上帝只有一位”的信条是抵触的,自从在西奈山被授予《托拉》(在基督教诞生之前近2000年)以来,犹太人每天两次表明自己对独一真神(编者按:建议译为“上帝”)的信仰。三位一体思想提出神的三个位格:圣父、圣子、圣灵(《马太福音》28:19⑧)。在犹太律法中,对一个三部分的神的崇拜被认为是一种异神崇拜,是人宁愿牺牲生命也不能犯的三宗大罪之一。三位一体和犹太教绝对是不相容的。

身体(编者按:或译“肉体”)显现

    基督教相信上帝以人的形式(编者按:译成“形体”更好)来到世界(道成肉身),就象耶稣所说:“我与父原为一。”(《约翰福音》10:30)

    《托拉》说神(编者按:译成“上帝”与他处一致更好)不是有形的: 

    “你不能看见我的面,因为人见我的面不能存活。”(《出埃及记》33:18~20⑨) 

    “耶和华在何烈山,从火中对你们说话的那日,你们没有看见什么形像。”(《申命记》4:15)

    以我们对上帝特性仅有的一点了解,犹太教始终相信上帝是没有形象(编者按:建议译为“肉体”“身体”“躯体”等)的,也就是说他不会呈现人的形象(编者按:建议译为“肉体”“身体”“躯体”等)。上帝是永恒的、无限的,超越时空。他不会出生(编者按:译为“被生出来”更有针对性),也不会死亡。
 

对律法的变动

    基督徒否认《托拉》律法的永恒性。这是由于对《耶利米书》一句经文错误的翻译导致的“新约”这一错误概念。 

    《耶利米书》31章30节的希伯来文是: “Henei yamim baim Neum Hashem VeCharati Brit Chadash”(编者按:此处不完整,应为“hineih yamim baim beum hashem vecharati et-beit israel veet-beit yehudah brit chadashah”)他们翻译成:“耶和华说,日子将到,我要与以色列家和犹大家另立新约(编者按:英文为“a new Testament”并有下划线)。”⑩ “Brit”不等于基督教新约。在所有的经文中(比如《创世纪》17:2、15:8、《出埃及记》24:8、《利未记》26:42、《民数记》25:12)“brit”意思都是“约定”。在西奈接受的《托拉》永不改变,永不废弃,这是犹太教信仰的基本原则。这一点在《托拉》中至少提到了24次,经文是:“这为你们世世代代永远的定例。”(《出埃及记》12:14, 12:17, 12:43, 27:21, 28:43,《利未记》3:17, 7:36, 10:9, 16:29, 16:31, 16:34, 17:7, 23:14, 23:21, 23:31, 23:41, 24:3, 《民数记》10:8, 15:15, 19:10, 19:21, 18:23, 35:29,《申命记》29:28[11])

    接受《托拉》神圣的起源但却否认它的永恒性,这是相当荒谬的。犹太教是行动的宗教,它一直教导人通过对戒律的遵守表现心中的信仰。无视《托拉》的律法效力而仅仅把它看作道德书,这将把它的作用减少一半以上。“世世代代永远的定例”难道竟意味着这个吗?
 
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① Messiah,希伯来文“救世主”(编者按:Messiah音译自希伯来文Moshiach——意思是“被涂了油的”;这个词在希腊语中意译为Christos,汉语音译为“基督”。关于弥赛亚/基督的词义,参见“基督就是神,就是神!”http://blog.daqi.com/article/26632.html)

② 英文版和中文版《诗篇》22:16

③ 英文本“they pierced my hands and feet”

④ 即摩西五经(《创世纪》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》)(编者按:参见“犹太人的‘典、经、记、传’”http://blog.daqi.com/article/35064.html)

⑤ 英文本“behold a virgin shall give birth”,吕振中本:“看吧,必有少妇要怀孕,生个儿子(或译∶有个少妇怀着孕,必生个儿子)……”

⑥ 犹大王国国王(前735~前720)

⑦ 公元70年,犹太第二圣殿被罗马人摧毁

⑧ “所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。(或作给他们施洗归于父子圣灵的名)。”

⑨ 英文版和中文版《出埃及记》33:20

⑩ 英文版和中文版《耶利米书》31:31

[11] 中文译文似应在《申命记》29:29:“惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的,好叫我们遵行这律法上的一切话。”
 
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  • 游客于2007-4-19 14:42:46发表评论说:  感谢赞美耶稣!以下是圣经自己对拉比的谴责,这也是主耶稣当时的教训在如今应验了
         马太福音23章

    23:1  那时,耶稣对众人和门徒讲论,    
    23:2  说:“文士和法利赛人坐在摩西的位上,  
    23:3  凡他们所吩咐你们的,你们都要谨守遵行;但不要效法他们的行为,因为他们能说不能行。  
    23:4  他们把难担的重担捆起来,搁在人的肩上,但自己一个指头也不肯动。  
    23:5  他们一切所做的事都是要叫人看见,所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的□子做长了;  
    23:6  喜爱筵席上的首座,会堂里的高位;  
    23:7  又喜爱人在街市上问他安,称呼他拉比(注:“拉比”就是“夫子”)。  
    23:8  但你们不要受拉比的称呼,因为只有一位是你们的夫子,你们都是弟兄;  
    23:9  也不要称呼地上的人为父,因为只有一位是你们的父,就是在天上的父;  
    23:10  也不要受师尊的称呼,因为只有一位是你们的师尊,就是基督。  
    23:11  你们中间谁为大,谁就要作你们的用人。  
    23:12  凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。  
    23:13  你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们正当人前,把天国的门关了,自己不进去,正要进去的人,你们也不容他们进去。(注:有古卷在此有  
    23:14  “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们侵吞寡妇的家产,假意作很长的祷告,所以要受更重的刑罚。”)  
    23:15  你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们走遍洋海陆地,勾引一个人入教,既入了教,却使他作地狱之子,比你们还加倍。  
    23:16  你们这瞎眼领路的有祸了!你们说:‘凡指著殿起誓的,这算不得甚么;只是凡指著殿中金子起誓的,他就该谨守。’  
    23:17  你们这无知瞎眼的人哪!甚么是大的?是金子呢,还是叫金子成圣的殿呢?  
    23:18  你们又说:‘凡指著坛起誓的,这算不得甚么;只是凡指著坛上礼物起誓的,他就该谨守。’  
    23:19  你们这瞎眼的人哪!甚么是大的?是礼物呢,还是叫礼物成圣的坛呢?   
    23:20  所以,人指著坛起誓,就是指著坛和坛上一切所有的起誓;  
    23:21  人指著殿起誓,就是指著殿和那住在殿里的起誓;  
    23:22  人指著天起誓,就是指著 神的宝座和那坐在上面的起誓。  
    23:23  你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一,那律法上更重的事,就是公义、怜悯、信实,反倒不行了。这更重的是你们当行的,那也是不可不行的。  
    23:24  你们这瞎眼领路的,蠓虫你们就滤出来,骆驼你们倒吞下去。  
    23:25  你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们洗净杯盘的外面,里面却盛满了勒索和放荡。  
    23:26  你这瞎眼的法利赛人,先洗净杯盘的里面,好叫外面也乾净了。  
    23:27  你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们好像粉饰的坟墓,外面好看,里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。  
    23:28  你们也是如此,在人前,外面显出公义来,里面却装满了假善和不法的事。  
    23:29  你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们建造先知的坟,修饰义人的墓,说:  
    23:30  ‘若是我们在我们祖宗的时候,必不和他们同流先知的血。’  
    23:31  这就是你们自己证明是杀害先知者的子孙了。  
    23:32  你们去充满你们祖宗的恶贯吧!  
    23:33  你们这些蛇类、毒蛇之种啊!怎能逃脱地狱的刑罚呢?  
    23:34  所以我差遣先知和智慧人并文士到你们这里来,有的你们要杀害,要钉十字架;有的你们要在会堂里鞭打,从这城追逼到那城。  
    23:35  叫世上所流义人的血,都归到你们身上,从义人亚伯的血起,直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。  
    23:36  我实在告诉你们:这一切的罪都要归到这世代了。  
    23:37  耶路撒冷啊,耶路撒冷啊!你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。   
    23:38  看哪,你们的家成为荒场留给你们。  
    23:39  我告诉你们:从今以后,你们不得再见我,直等到你们说:‘奉主名来的,是应当称颂的!’”  


  • 游客于2007-2-8 14:09:19发表评论说:  我来告诉你耶酥是谁
         争论啊止歇吧/世界啊你安静吧/这不都有答案吗?

       http://blog.sina.com.cn/u/1276856170



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