用户名:
 密码:
新用户注册
  首页 信息目录 全部商家 帮助中心 犹太影视   犹太论坛
犹太信息 犹太历史 犹太名人 犹太商业 犹太教 犹太评论 圣经 犹太智慧 犹太科技 中东问题 以色列
  热门商家搜索:电脑 笔记本 二手车 房产 招聘 手机 MP3 数码相机 交友
   永远弄不对的鸡毛蒜皮       
永远弄不对的鸡毛蒜皮
[ 作者:张平    文章来源:本站原创    点击数:260    责任编辑:admin ]
以色列人常常自嘲说这是一个“人人都是爱因斯坦的国家”。这话通常是指以色列人的自以为是、不把任何人放在眼里的处世态度。不过我却体悟了这句话的另一个含义:爱因斯坦者,天才成就大业者也。成大事者不拘小节,所以生活中的小事常常出错。当然我不是说以色列人人都出小差错,但如果你要办点什么事情,碰上差错的概率通常会比在其他很多国家高得多。
 
比方说,前不久我从网上订了一个电话。以色列卖的电话有两种:全新电话跟样机翻新电话。因为以前买的翻新机没多久就坏了,便订了一个全新的,又因为家里等电话用,便多付了十几块钱订了个加急,说好24小时到货。订完之后便有些后悔,心想以以色列人出差错的本事,这十几块加急费怕是要白花。然而第二天居然按时接到通知。去邮局取货的路上心里惴惴不安,想着这时间既然没出错,别的多半会出错。
 
果不其然,从邮局拿来电话,打开一看,是个样机翻新的!打电话交涉,答复是把电话送回去,他们再送个新电话来。这一等可就等了四五天,每天打电话催,不是说旧机没送到就是说新机发不出来,好容易把新电话等来了,一看账单,十几块的加急费还赫然开列在上边。再打电话交涉,结果是寄来了一分新账单,打开一看,免去加急费之后不知为何把新机的价钱也改成了旧机的价钱。虽然这账单还是不对,但既然便宜了我几十块钱,我也自然就懒得再纠缠了。
 
商业机构这样即使吃亏也要把差错进行到底的例子还是少见的。比较常见的错误都是你吃亏他占便宜的。最常见的是该付账的时候的各种“差错”。比如该付的钱常常“忘了”付,或者说是寄出来的支票长时间收不到,最后发现是某个环节出了“差错”没寄出来,等等。以色列人最终赖帐的情形极为少见,但拖延付款时间的“差错”却是层出不穷。《国土报》曾报道某大保险公司因为各种细小的“差错”每年竟多赚几个亿出来,真是“差错不可貌相”。
 
商业机构虽然出差错,但毕竟还有个理由可以理解。政府机关出起差错来简直就让人没法理喻了。我在以色列收到的第一张驾照上生日一栏赫然印着“四月一日”。鄙人敬谢不敏,可的的确确不是愚人节那天出生的。费了半天时间在交通局排队更正,女办事员信誓旦旦地保证说两个礼拜内更新。两周后新驾照果然寄到,生日栏也的确做了变动——从四月一号变成了六月一号。虽说从愚人变儿童算是不小的进步,可那毕竟不是我的生日。不过我也没时间再去纠缠,只好由它去了。这事直到我办妥定居手续,内务部的居民资料覆盖了交通部的相关内容后才算更正过来。
 
不过,如果你认为这只是办事人员的粗心大意,政府机关的官僚主义,或者是商人的唯利是图,那就过于简单化了。这些因素都可能存在,但更深层的则是犹太传统思维方式的潜在影响。
 
有一个犹太笑话说一个犹太教的老学究去某机关填一份表格,表格领出两天仍不见他老兄交回。办事员打电话查到家里,这位老先生为难地说:“我实在不知道该怎么填我的生日,是填早一天呢?还是填晚一天呢?还是不早不晚呢?”换句话说,如果是他去办驾照的话,那根本就轮不到办事员来出错,他老人家自己就先写错了,而且不是粗心大意,而是有意出错,还错得理直气壮。
 
拉比犹太教《塔木德》经学的最大特征之一是它的平行逻辑——同一问题可以有不同的解答,而且这些解答可以同时为真。早期的拉比犹太教是在希列学派和沙玛伊学派的激烈争吵中发展起来的。后来据说是上帝他老人家亲自出面,证明两派针锋相对的观点“都是神的话语”,结果是两派都收进了经典。到了后来,平行逻辑在拉比犹太教中不仅是一种可能,而且成为一种必需,不能使用平行逻辑来处理问题反而成为对经学一窍不通的标志。如果严格按照《塔木德》解经逻辑来填写表格里的生日的话,那么只有把生日当天、早一天和晚一天的日期都填进去才算“通”,只填一天,哪怕填错也只好算是“不通”。难怪笑话里那位老学究永远也填不完那份表格了。
 
犹太人当然不都是经学家。但总体来看,传统思维方式对犹太人群的影响还是显而易见的。对于很多犹太人来说,规规矩矩地照一个方案处理一个问题是件不可思议的事情,事情一定还有别的同样可行的解决方案。虽然现有方案并没什么差错,但寻找别的方案差不多是这些犹太人生活的全部意义,大事小事都如此,所以生日一定要填出别的花样来,而规规矩矩地照订单发一份货送一份账单反倒是让人难以接受的行为。
 
我一向对每年到旅行社取飞机票感到头疼,万一赶上个犹太人在我前边,那么等上一个半个小时绝对不是什么稀奇的事情。我从来也弄不懂那些人哪里来的那么多好说的,我自己订机票旅馆向来是几句话就说完的,而那些犹太人会搬出一个又一个的方案,询问一种又一种的可能性,千方百计地要在现有行程上搞出点变化来。我向你担保要是他们分身有术的话,他们一定同时登上几架飞机,把自己的所有旅行方案都飞上一遍。这类事情在以色列可以说是俯拾即是。以军的规矩是每次训练士兵都必须随身携带装备包,而以色列的笑话便说只要传达命令,总有一个冒失鬼会问:“带不带装备包?”对犹太士兵来说,无论规定多严格,加以改变永远是一种值得尝试的可能性。可别以为这只是笑话,以军在战争中制定的总攻时间就曾经被前线官兵擅自提前,在这里,“军令如山倒”显然敌不过“装备包问题”的思维惯性。事实上,在大多数以色列人看来,“装备包问题”根本就是一个多余的问题,要是你觉得不带装备包是个可行的方案,不带就是,有什么好问的?
 
我相信这种平行逻辑思维对犹太智慧的发展一定是有益的。不过爱因斯坦伟大,跟邋里邋遢的人共同生活却是另外一回事。对于我这样一个习惯了中式规矩方圆思维的人来说,犹太平行逻辑时常让我感到紧张,天晓得从哪儿又会冒出一个什么样的主意?有时也会让我感到有一种受冒犯的感觉。比如要是我告诉学生下礼拜考试,永远会有一个学生问;“再晚一个礼拜怎么样?”很多中国人告诉我说犹太人给他们一种“冒犯性”的印象,我以为这种感觉其实在很大程度上是对平行逻辑思维的不适应。相比之下,那些生活中哭笑不得的小差错反倒不那么重要了。
 
(本文为《犹太现代处世之道》系列文章的第一篇)
 
张平 2006年4月8日 于特拉维夫
 
  • 上一篇文章: 支持以色列的四大理由

  • 下一篇文章: 从《论犹太人问题》看马克思的犹太观
  • 发表评论】【 】【打印此文】【关闭窗口
      网友评论:(只显示最新10条。评论内容只代表网友观点,与本站立场无关!)
        没有任何评论

    版权所有:犹太网 2004-2008 www.jewcn.com, 网络实名:犹太网
    加入收藏  设为首页  网站声明  加盟合作  联系我们
    Powered by Jewcn