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   中国人到底缺什么?       
中国人到底缺什么?
[ 作者:mengmeng71    文章来源:本站原创    点击数:386    责任编辑:admin ]
        常有中国人撰文称中国的外交弱势是由于经济力不强、军队太弱,我认为中国人最缺乏的不是什么强大的军队,也不是发达的经济,而是骨气,或者说是民族气节,这才是导致中国长期积弱的根本原因。
  纵观历史,中国可谓是一个盛产卖国贼的土地,这当然不等于说其它民族就没出过卖国贼,如二战中法兰西的贝当即是法兰西民族中万夫所指的败类(法奸),但他也仅是因无力抗敌而签署了割地丧权的停战协议而已,他并未在德军的攻法行动中充当帮凶;而俄奸弗拉索夫及其追随者投敌的原因大抵只是为了脱离那条件恶劣的战俘营,这与中国所产的卖国贼(汉奸)有本质上的区别,中国的卖国贼们(其中不乏身居高位、手握重权之人)大都是对侵略者主动地投怀送抱,且人数庞大,动辄数百万、上千万,并往往成为侵略者攻打其祖国的主力军,这些人在充当汉奸时表现得极其英勇,杀起自己的同胞来往往比侵略者还要凶残,与他们在为本民族效力时的表现相比,简直是判若两类(中国人大概只有在内斗时和屠杀动物时才表现得极为勇猛)。而这些中国的卖国贼们所受到的待遇也非其外国同行所能比拟,他们不但没被国人所唾弃,反而是倍受国人的青睐,说到此处就不得不提到中国所产卖国贼中的“精品”--文汉奸(大概是特产),武汉奸们仅能为祸数十载,但文汉奸却可遗毒千年,且如今这股文祸大有愈演愈烈之势,一会儿是某部电影、电视剧或文学作品将蒙古和满洲等双手沾满上亿中国人鲜血的野蛮入侵者演绎成仁慈和蔼的征服者、中国功高盖世的统一者;一会儿是某位作家撰书称蒙古、满洲征服者杀人屠城是因为他们有感情,并夸耀他们要比某些中国的君主仁慈百倍(印度的不列颠征服者们也不见得比某些印度王公更凶暴吧,按此逻辑,只要侵略者够仁慈,中国人便尽可当亡国奴了);一会儿是某位“爱国”学者在报刊杂志上刊载文章称张弘范、洪承畴、郑芝龙、施琅、尚可喜等大汉奸是中国人民的大功臣,为“中国统一”作出了不可磨灭的贡献(帮异族侵略者屠杀自己的同胞就是他们的贡献吗?如此说来,中国宋朝时的汉奸秦桧岂不也成了为“中国统一”奋斗一生的功臣了,不知有哪位学者将来跳出来为其平反,可笑之极;统一一词本用于同一民族所建立的不同政权之间,而一个民族对另一民族的征服怎能称为“统一”呢);再过一阵子又是某位学者撰文说满洲人在扬州、江阴、嘉定不可能杀了100万中国人(如同日本人否认南京大屠杀,但否认者却不是侵略者,而是换成了被屠杀者,省了侵略者许多口舌之辩);甚至有那么一位对中国青年人颇具影响力的武侠小说作家竞在北京大学别有用心地声称异族统治能促进中国的发展(台下竞无一人反驳,虽然某些在科技上领先的殖民者可以给殖民地带来许多先进的东西,一些被统治的民族在独立后从殖民者手中继承的土地也远比其原应拥有的更为广大,但这并不代表殖民统治是值得公开称颂的)。反观这些学者们对那些为了中国的独立和中华民族的生存而抛头颅、洒热血的真正有骨气的中国人却不那么客气。岳飞、文天祥、张珏、李庭芝、于谦、张煌言、李定国等为国人生存以死相拼的民族英雄不但被免去了民族英雄的称号,并渐为国内各种文化载体所冷落(郑成功之所以未遭此噩运,仅是因为他“收复”了台湾,而不是因为他英勇地抗击满洲侵略者,但其实台湾在此之前从未真正归属于中国,1662年台湾才真正成为中国人的领土),甚至有一批学者还硬要在这些英雄身上挑出点毛病来,如有人便称岳飞之死是因他有点狂,不懂得公关,我看他还不如直书岳飞该学学秦桧算了,或许在这些人看来,岳飞已成了“阻碍祖国统一”的人了。在这么一大批恬不知耻的所谓学者笔下,异族入侵者对中国人犯下的滔天罪行皆被抹去,代之以仁慈、博爱、文明的统治者形象(实际上,若从政治上考虑,一个有负罪感的异族远比一个自认为对统治民族有功的异族来得容易统治,正是由于类似的原因,日本政府在扩充军备上每走一步棋,都得斟酌一下他国的反应,虽然其表面上并不愿承认这一点,但如果那些曾遭入侵的国家不是谴责而是赞颂日本的侵略行为的话,情况就将完全不同了),在这些人笔下,一批妄图延续满洲殖民统治的汉奸成了爱国的维新者,一切曾侵犯过中国的异族全成了中国的少数民族,而无视这些民族根本不在中国人政权的统治下且拥有自己的政权的事实。按照他们的逻辑,那么全世界也只有中国人这么个多数民族,一切外族入侵岂不都成了少数民族入主中国了。若是当初日本完全侵占中国(如果日本全力侵华,加上那上千万汉奸的鼎力相助,这种可能性是完全存在的),这些汉奸文人们照样会把日本人统一中国的故事编得出神入画,汪精卫之流在他们笔下自然也就成了促进祖国统一的伟人了,日本人也就会被描绘成自己人、中国人,南京大屠杀的事实恐怕就用不着等日本人来否认了,自有那么一批中国人迫不及待地跳出来称日本人不可能杀那么多人了,因为按这些人的罗辑,如果当初日本完全占领中国,那日本人和中国人就是同一国的人了,大和民族就是中国境内的一个少数民族了,日本列岛也就自然而然成了“中国领土”。(中国文人们还有许多奇特的逻辑,原本一码子的事在他们笔下就有了质的差别,说白了也就他们常挂在口上的一个词---“双重标准”,例如在他们看来,亚非民族的侵略扩张都是无可指责并能促进东西方经济文化交流的,而欧洲人做了同样的事就变成了严重阻碍当地经济发展的邪恶殖民战争;阿拉伯人和土耳其人贩卖奴隶是无需谴责的贸易行为,欧洲人为之才是罪无可赦的奴隶贸易;蒙古人大肆屠城是因为它们有感情,欧洲人杀人则是由于他们冷血;历史上阿拉伯人侵入埃及是为“进入”,犹太人回归故土却为侵略;印尼侵占从未归属于它的西伊里安是“收复失地”,而犹太人重返故里倒成了反动的复国主义;攻击军政人员的埃塔是恐怖组织,未施用过暴力的“第三圣殿”是极端组织,而滥杀无辜的伊斯兰原教旨主义组织却只是激进势力;蒙古人屠杀三、四千万中国人[仅为入侵战争期间所杀者,尚不包括其完全侵占中国后的数据]并将中国人列为末等人是可以忘却的记忆,新殖民者火烧老殖民者搜刮中国地皮而建的圆明园那才是刻骨铭心的国耻;犯罪者若为白人那定要在其名姓之前加上白人二字以讥其白,而犯罪者若为黑人则千方百计隐去一个黑字;黑人杀了白人却被无罪开释不必大惊小怪,但白人打了黑人若不轻罪重判那就是种族歧视;中美关系差时陈纳德就被描写成一个走私犯<1979版辞海>,中美关系好时陈纳德才是援华英雄……);在这些文汉奸的笔下,原只用来指称汉民族(即中国人)的中华民族一词也被发展成涵盖中华人民共和国境内56个民族的花俏术语了(与土耳其人将库尔德人称为山地土耳其人如出一辙,完全是一厢情愿;其它民族所建的国家是绝不会称为中华…的,其人民也不会被称为中国人,就如苏格兰若从英国独立出去,其人民就不可能被继续称为英国人);另一些学者为了让侵略者在他们笔下早日“统一中国”,特地把中国宋朝的灭亡时间提前到了1276年,让中国明朝在1644年提早寿终正寝,宋明两朝在异族侵略下苦苦支撑的那几年(1276-1279)乃至几十年(1644-1661,郑明1662-1683)被中国人在纪年表上亲自抹杀。总之,在这些文汉奸的眼中,异族统治者再凶暴那也是对中国人的仁慈,中国的君主再英明也不是完美的(如有不少人撰文攻击唐太宗,当然也有一些人认为李唐皇族并非纯正的中国人,但李唐王朝既非异族国家入侵中国的产物<并非建立在一个民族国家对另一个民族国家进行侵略的基础上>,其统治者也已完全中国化,与其原所属民族已毫无关联,李唐也未将中国人作为异族来统治,而另外重要的一点是当时的中国人根本不认为李唐是一个异族政权,这都与五胡乱华时期的外国移民政权及满蒙等殖民政权有本质区别,所以唐朝是个地道的中国政权)。在这些文汉奸们孜孜不倦的教诲下,中国人(汉民族)已经堕落成一个奴性十足、有被虐待狂倾向的民族(只不过对于生活在中国人居住区的动物来说,中国人却是十足的虐待狂),只要哪个民族能完全侵占中国,或侵占中国部分地区较长的时间,他们就会被中国人称作是自己人,甚至是奉为祖宗,而不管他们双手沾了多少中国人的血,只有那些未在中国站稳脚跟的侵略者在中国人眼中才是入侵者,这就是中国人的阿Q逻辑。如今的中国人念念不忘满洲殖民者留给我们的,代表着中华民族屈辱的标志--一条“猪尾巴”和丑陋的满服(中国人变成一个不善歌舞的民族,与满洲人推行的剃发易服政策多少是有关系的,因为满洲人的服装根本不适用于舞蹈,一个很明显的证据就是:自从满洲侵占中国后,宫廷歌舞便绝迹了),这些原异族强加给我们的东西已成了当今中国各个节日、各旅游景点和众多影视剧中必不可少的东西,好象这些才是中国的传统,而真正中国先人留下的服饰却被抛到了角落,即便能在银幕上出现,也多以一种被歪曲的、不伦不类的形式出场,于是中国人在老外的心目中就完全成了留着“猪尾巴”的满洲奴形象。这些大概就是为什么蒙古人将中国人列为末等人并一度想彻底灭绝中国人,为什么中国人在满洲侵占区内成了唯一被强迫剃发易服的民族,为什么日本人宁可向一些小国认错也死活不向中国人谢罪(不过说实在的,中国人也有类似的不承认侵略的倾向,历史上中国对外发动的扩张战争几乎无一例外地被描写成为“统一”某地而战,甚至对郑和下西洋时绑架他国元首来华之类严重的霸权主义行为,中国人也是颇为赞许的)以及连以往对中国人颇为恭顺的韩国人也敢公然侮辱中国人的原因了。因为他们打心里就看不起这么一个虽身为世界最大但却毫无骨气、奴性十足的民族。
       中国曾数度沦陷于人口仅及自身几十分之一、经济落后我们数百年、装备也不见得比我们精良的小民族之手,但这并不是很可耻的事,其它民族未尝无此经历,但关键在于中国人不但不以为耻,反以之为荣(不少人整天叫嚷着<蒙古>元朝时我们疆域多大,<满洲>清时......),这才是真正可鄙的,一个没有骨气的民族是不可能完整保留自己的传统并在地球上生存下来的(中国人的传统服饰在历经满洲殖民统治后即告消失,中国人大概已成为全球唯一没有民族服装的大民族了)中国人之所以没从历史舞台上消失,所依仗的仅是她哪曾占世界四分之一的人口而已,否则早就该在700年前蒙古人实施的大屠杀中彻底灭种了(埃及原居民便是在被阿拉伯人征服后渐趋灭亡的)。让我们反观一下有骨气的犹太民族,他们虽然人丁不旺,且被迫流散各地达1800年之久,但他们却能基本保有自己的文化传统和民族特性,并最终成功复国,当他们的祖国面临危难之时,全球犹太人纷纷返国效力,而中国人则正好相反,乃是纷纷出国为他人效劳。所以中国要强大,关键是要培养起崇高的民族气节,否则,一个没有骨气的民族即便建立了一支现代化的军队,天晓得是否还是在替他人做嫁衣,是否是在替下一个入侵略者培养帮手呢。
        维护民族团结不是靠篡改历史和忘却耻辱来达成的,入侵民族的后裔最终是否融入被侵略民族或其与被征服民族后裔关系的好坏并不能作为篡改其祖先侵略罪行的托词,也改变不了其侵略性质,就如一个强盗,即使其后代中出了多么伟大的人,他仍只是个强盗,其后代的伟大并不能使其变成善人(我想欧盟其他成员不会因为如今的德国人已融入欧洲而将二战改写为一场旨在统一欧洲的战争吧),如任由那些文汗奸们贬低本民族、美化民族败类、丑化民族英雄、并将侵略说成是统一,那只会不断降低本民族在其它民族心目中的形象,只能鼓励更多的人去当汉奸,一个靠贬低自己来取悦他人的民族最终只会沦落为被其它民族所不齿的劣等民族。日本为何肯一再向一些小国(如仅在亚洲死难2万余人的荷兰)表达他们“深深”的歉意,而不愿向死难1000多万人(伤亡合计3000余万)的中国谢罪呢,我们的文汉奸们在此问题上恐难辞其咎,在这个世界上没有人会向一个自己根本瞧不起的民族道歉的。所以要想让中华民族以强者之姿屹立于世界民族之林,中国人就必须正视历史,去除奴性,若是继续任由那些文汉奸们在中国肆虐,那么中华的第三次沦陷恐也为期不远。一个懂得自尊的民族才会赢得尊重,不懂得自尊的民族无论在何处都将被视为次等民族。在美国,自认为受到不公正待遇的黑人及有黑人血统的人却是最常欺凌华人的一个种族(也就是说连黑人都轻视中国人),中国人在其它民族心目中的地位可见一斑。黑人对他们所谓的“冤屈”还可以回报以打砸抢,而海外华人倍受欺凌却只能忍气吞声,因根本没有人在乎他们,也没有人会替他们撑腰,对那些屡遭欺侮的海外中国人, 国内同胞们的态度是漠然的,因为已没人愿作那掉脑袋又不讨中国人好的民族英雄了(因为只有帮助异族“统一”中国的汉奸才会得到国人的赞许,而当汉奸既可保命,又可得到名利)。中国人常奉劝日本政府要正视历史,但实际上在歪曲历史方面,中国人却比日本走得更远,日本人参拜靖国神社,拜得至少还是为日本而死的(他们自己所认为的)“英雄”,而中国人膜拜的却是双手沾满中国人鲜血的侵略者和一些无耻的汉奸,中国人何时才能觉醒呢?
       我无意宣扬民族复仇,对如今的蒙古人、满洲人等也并无恶感,因为这些侵略者的后代们并不应该为他们祖先的行为负什么责任,他们对其祖先以少击众、以弱胜“强”的“丰功伟绩”感到自豪也是人之常情,无可厚非(当然他们也应正视其祖先曾犯下的罪行),但一个被侵略被奴役的民族却为入侵者歌功颂德却实属奇怪,正视历史才能使一个民族保持活力,一个一旦遭受失败便以篡改历史来替己遮羞的民族注定只能走向没落。


【腐尸溢"香"】
黑白翻覆世道移,
遗臭奸佞今溢"香"。
宪之、履善若再世,
但效尊侯早降敌。
抛颅浴血无所值,
时人笑痴众媒弃。
不若附虏戮同裔,
名利均收颈无痕。

    【叹】
抗敌孤忠归尘土,
附虏众奸入庙堂。
宪之、宁宇若投胡,
珠翎定然艳于琅。
忠烈生就硬脊骨,
屈膝侍虏最难为。
御寇非为博利禄,
虽沦"列土"亦无悔。

注:宪之、履善、宁宇分别为史可法、文天祥和李定国的字,尊侯为施琅的字。

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  • 游客于2006-7-17 23:03:18发表评论说:  别太贬低自己的国家了
         中国人的确有弱点,有时很软弱,很无力。但我们最起码是文明的。我们中国人是有缺点的人,但阿拉伯国家却充斥着愚昧未开化的猪。在全球化的今日文明世界里,他们就是一块落后发臭的角落,还时不时用无法解释的文盲狂热到处搞恐怖行为,谁能保证N年后不会搞到中国来。中国再有问题,人和畜牲怎能相提并论。

  • 游客于2006-7-5 17:58:16发表评论说:  关于中国人的杂谈
         中国人的思维方式与守法行为格格不入。中国人老想走捷径。他们不明白这样一个事实:即成就来自于与努力工作和牺牲。你不可能只取其一(即取得成就而不付出,或付出而没有取得成就)。这里没有截径。中国人倾向于索取而不给予。他们需要明白一个道理:生活的真蒂不在于你你索取多少而在于你能给予社会和你的人类同胞多少。 
       
      中国人喜欢沉迷于人类心理的阴暗面,即赞美弱点却嫉恨强者(补:恨人有笑人无是这种阴暗面的生动写实)。这种心态是典型的奴隶心态。这种心态反映了人们的努力在经受惨痛失败后为达到心理上的平衡而竭力寻求的一种方式。 确实,在这个世界上,没有什么东西比中国和中国人的涵意更模糊和荒谬。因为没有人真正知道他们指的是什么。基于广泛的地域差异,没有人能够正确地给出正确的中国人的定义,这仅仅是因为他们总是这样那样地有些差别。比如说,广东人肯定地认为他们和其他中国人不一样,特别是那些来自于北方的人。   
       
      没有人会隐瞒去嘲笑象中国人一类的可怜现像所得到的快感。我们实在没有办法对我们对中国人的憎恶态度而感到内疚。我们也不需要找理由来对我们持此看法来辩解。正确的感觉不需要任何的道德合理性。这需要道德勇气。  象人们所指出的那样,要想让邪恶之花盛开,唯一要作的事是让善良的人保持沉默。可是,我们的良心告诉我们不能对中国的灾难漠不关心。   
       
      当今中国究竟处于何种境地,很难有一个精确的描述。即使是精通华夏文明史的一些专家也很难解释目前在中国发生的一些现象。中国,中国现象始终是一个令人无法琢磨的难解之谜。中国见证着多元化:一个文明古国,一个有着无法描述的天灾人祸的国家,一个充满谎言和背叛的国家。。。。。。。中国总是让人联想起神话传 
      说中的多头巨人,每一张脸孔都承载着人类的苦难与身陷绝望的悲凉。 
        
      令人悲观的现实是,任何人都无法忽视中国作为一个整体的存在和它的宿命。人类文明,世界和平的明天,在很大的程度上基于中国的发展。是否中国能够转型为一个负责任的,文明的国家至关重要。 
       
       
      大多数中国人从来就没有学到过什么是体面和尊敬的生活意义。就像许多人以前提到的那样,中国人普遍不懂得如何为了个人和社会的福址去进行富有成效的生活。潜意识里,中国人视他们的生活目的就是抬高自己从而获得别人的认知。这样一来,一个人就会对“保有面子” 这样微不足道欲望感到满足。“面子”是中国人心理最基本的组成部分,它已经成为了中国人难以克服的障碍,阻碍中国人接受真理并尝试富有意义的生活。这个应受谴责的习性使得中国人生来就具有无情和自私的特点,它已成为中国落后的主要原因。中国人没有勇气追求他们认为正确的事情。首先,他们没有从错误中筛选正确事物的能力,因为他们的思想被贪婪所占据。再有,就算他们有能力筛选出正确的事情,他们也缺乏勇气把真理化为实践。中国文化赋予她自身是具有书卷气的,富有智慧和道德的学说,然而实践只证明了这是弱小贫瘠的表现。举个例子,许多中国女人和西方人组成家庭,这些国际婚姻中大多数是定位在经济基础上的。很难想象这些说着笨拙英语的中国女人能和他们的伴侣进行体面的沟通。 
      中国人经常忘记一个事实,那就是社会需要他们正如他们也需要这个社会一样。没有人欠你什么,你也不值得得到威信和尊重除非你努力工作来赢得他们。中国人习惯接受廉价和免费的事物,他们总是梦想奇迹或者好运,因为他们不愿意付出努力,他们总想不劳而获。很少有中国人明白一个事实,就是威望和成就是通过一步步努力的工作和牺牲实现的,不付出就没有所得。简单来说,如果是为了谋生,那一个人只有去索取;但如果是为了生活,一个人必须要去奉献。 
       
      由于在贫穷的环境下生长并且缺少应有的教育,大多数中国人不懂得优雅的举止和基本的礼貌。他们中的大多数人着装笨拙粗鄙却不感到害羞。他们在青少年时所受的教育就是如何说谎并从别人那里索取,而不是去与别人去分享自己的所有。你回不回国这完全是你个人的事情,没有必要小题大做因为没人听你的废话,没人会在乎你,也没有人建议一个神经病应当离开还是留下。我们倒希望你们永远离开不要回来,这样我们还能有一个相当不错的居住地。 
      我们必须承认中国是一个物产丰富的国家。但无限的制生育政策所带来恶果使得中国成为了无限廉价劳动力的输出国。这些输出也包括那些受过教育的劳力输出,除了他们的教育水平,实则和其他一般苦力没有本质上的区别。 
       
       
      中国大规模生产的便宜产品降低了输入这些产品的地区的商业信用度。由于技术落后,管理失败,中国制造的单位能耗要比发达国家如日本,美国高出很多。因此,随着出口额的增加,中国在扩大生产的同时丧失着宝贵的能源。同时,这种行为也严重的污染了环境,坦率的讲,目前中国正在遭受着资本主义社会2大邪恶的折磨,即环境的破坏与人性的丧失。由于中国人天生的贪婪的本性,它们可以毫无保留的接受资本主义的阴暗面即无止境的追求利润,忽视人的尊严。然而,它们却无兴趣采纳在资本主义社会充当社会平衡的监护者的那一套正确的司法体系。西方人往往很惊讶这种对比,即中国人对西方的技术与产品狂热追求却对西方管理文化所强调的坦率,直接,诚实这些品质漠不关心。我想,有人曾经做过的一个精彩的比喻可以用来解释这种奇怪的被称为中国模式的资本主义的现实,即没有法律约束的资本主义就像不存有地狱这一概念的基督教,最终每个人都堕落,无一幸免。   
       
      计划失调与重复性投资很容易造成生产力过盛。这个问题在中国很难被有效解释清楚,因为这是中国政府的官僚行为干涉正常的市场运作的直接后果。即有权,又有钱对于中国人来说是一件很平常的事。事实上,在中国,金钱一直伴随着权力。金钱与权力相结合所诞生出的无法根治的腐败现象与犯罪行为一直在困扰中国.   
      由于中国文化不鼓励敢于冒险这种优良品质,中国人的生活呈现出单调,无聊和缺乏刺激。中国人极力避免冒险,所以他们也不想寻求机会来改善自己的生活。事实上没有一项现代的工业产品或者科学发现是源自中国人发明的,相反中国人却从来没有停止去偷窃别人的知识成果。具有讽刺意义的是除了会歇斯底里地声称他们在道德上的优越性外,中国人对于生活的平衡性和意义性并不感兴趣,相反他们更执迷于对物质的索取,这点上要远远胜于西方人。大多数中国人发现他们不懂得“精神灵性”,“自由信仰”以及“心智健康”这样的概念,因为他们的思想尚不能达到一个生命(补:即肉体和灵性的并存)存在的更高层次。他们的思想还停留在专注于动物本能对性和食物那点贪婪可怜的欲望上。当然,中国人总是自凇颉螓们的美食,因为他们在这个人类最基本的生理需求上所下的功夫要高于其他。这也许是中国人仅有的可以吹牛的资本了。没有一个中国人聚居的地方中餐馆旁边不备有臭气薰天的公共厕所的。像猪一样从一头吃进去然后又从另一头拉出来不正生动说明了中国人的生活实质吗。 
      中国因她在历史上对知识的贡献而闻名。但是,要抓住中国教育的真相和实质,还必须看到不同于表象的更深层的东西。在中国,教育不是扮演它应该扮演的角色(或曰没有起到它应起到的作用):即,改善全民的整体素质。事实上它的作用恰恰相反。大多数人都认同这样一个概念,就是教育理应是被社会人索取的重要的公共资源。但在中国则不同,从她的国民平均教育水准和道德标准来判断。然而讽刺又令人费解的是当少数精英学校标榜自己学术成就的同时,中国却有数以百万计的年轻人处于文盲状态,他们受良好教育的权利被剥夺。在她的人民体育锻炼的权利被剥夺的同时中国在奥运会上却赢得了无数的奖牌。在中国人的眼中,受教育不是为了寻求真理或者改善生活质量,而只是身份和显赫地位的象征和标志。中国的知识分子从别人那里得到尊敬并不是因为他们为了别人的幸福做过什么,而只是因为他们获得占有了相当的知识。事实上,他们中的大多数只不过是一群仅仅通晓考试却从不关心真理和道德的食客。再次说明,中国教育的目的不是为了帮助社会改善总体水平,而是为统Zhi阶层和少数富有阶层服务的。   
       
      中国的教育体系很大程度上已经成为一种失败和耻辱。它已经不能够服务于教育本应所服务的对象:社会。这个教育体系不能提供给社会许多有用的个体。它只是制造出一群投机分子,他们渴望能够受益于社会所提供的好处却毫不关心回报。中国可以培养出大批的高级能人才,但却很少可以培养出合格的可以独立主持的管理级专家。服务于一个公司或者社会,光有技术是不够的;还需要有勇气,胆量,正直和诚实的领导才能,这恰恰是大多数中国人所缺少的品性。正如亚瑟.史密斯,一位著名的西方传教士一个世纪前所指出的,中国人最缺乏的不是智慧,而是勇气和正直的纯正品性。这个评价,虽然历经百年,如今依旧准确诊断出中国综合症的病因。公共资源的错误利用就像中国的教育那样,不经意地阻挠了中国的社会和道德发展。 
       
      作为一个熟知中国事务的外国人,我可以讲大多数的中国高等学院甚至还不如西方综合性大学的预科。大多数中国毕业生对选择出国并为外国工作不会感到内疚,事实上他们首先欠下了中国人民在教育上为他们所做出的牺牲。随着传统文化价值观的破坏和逐步衰弱,大多数的中国人,包括受过教育的人都徘徊在精神和内心世界的路口,像迷失的狗一样不知何去何从。各种各样的崇拜和迷信,还有利用西方基督教的招魂弄鬼在中国找到了很大的市场,人们借以通过这种方法来祈求事物美好的前景和繁荣,却从精神的空虚中遭受到严重的伤害。如果中国人拒绝接受现实,拒绝充分开发他们大脑的话,靠神灵是不能解决中国人所面临的问题的。正如《圣经》所详细阐述的那样,上帝拯救那些自救的人。而中国人如此沉迷于迷信和巫术,他们不可能成为掌握自己生活的舵手。大多数中国人,甚至那些受过西方教育的人士,都不能领会出西方文明的真谛。由于不了解西方文化的精髓,中国人习惯持有一个观点就是西方人和他们是有亲近关系的。不像中国人,眼光总停留在征服的习性上和对于变化的不懈追求上。中国人如此之愚昧地认为别人会用他们一样的方式去行为和思考。看来没有什么能比这个肤浅的假想更能令这些野蛮的中国人去享受的了。当然,中国人完全可以把自己梦想成为宇宙的中心,在自我玩味中自作自受。不幸的是,中国人自己打翻了幸运饼因为这个世界属于权势人物 (movers and shakers,美国前途远大的商业阶层的家庭:通常在35-54岁之间,高学历双收入的夫妇与他们的孩子。生活在富裕的城郊地区的他们中多数是企业家和白领专业人员,这一群体确定的商业倾向是SOHO,拥有自己的小公司和家庭办公室。),他们不祈求任何人而且可以绝对掌控自己的命运。而世界历史的进程则是由写成,中国人将无立足之地。正如有句名言说的,领先,跟随,要么避开。搭便车者和淘金者就像那些中国人是不配受到正派人的尊敬的。

  • 游客于2006-6-7 19:47:12发表评论说:  中国官场之糜烂
         
        似乎是王船山说过:政以贿成,则亡国不远矣.中国当前的现状可谓与政以贿成丝毫不差。政府的公共权力被层层公职人员分剥离析点滴折现,不请客送礼想办成事简直是天方夜谭。国域内公共资源被大大小小权力拥有者瓜分殆尽,矿山、土地、森林、水资源、企业......,还有什么东西不是当权者所有的,只要是能生利的行业,到处是权利者血腥的身影。一代代新生的官员更贪婪、更胆大,他们获取权利的方式无所不用其极,跑、买、送、威胁、恐吓,只要能当官,什么手段都敢用。他们偷窃了位置后,为收回权利投资的步伐又快又狠,只要能搂钱,敢冒天下之大不讳。 
       随着世界科技的飞速发展,人类的生产力释放出巨大能量。中华民族是一个文明熟透了的民族,中国人只要有一丝喘息,就能创造出奇迹。中国当前经济的飞跃,绝不是某个政党、某些官员给予的恩赐,而是历史前进的必然和民族文化沉淀的爆发。如果我们当前的社会体制更民主、更法制,群众可以甩掉束缚创造更大的辉煌。 
       那么这里存在一个悖论,到底是政党、官员创造了历史还是人民创造了历史?上层建筑是否阻碍了生产关系?在现行的官方话语里肯定人民创造历史,谨慎地说上层建筑已经阻碍了生产关系。那么政治体制改革的方向在哪?中国百分之八十以上的官员实际上是否认此观点,他们做为即得利益者,是绝不会背叛现行的体制的。中国的最高层并非没有认识到这些问题(一部分人),然而他们无力回天。周不反对文化大革命吗,但他只有妥协,朱不想做吏治的涤荡者吗,但他只有折戈,温不想以专家治国吗,但他只有游弋在强大的既得利益集团间苟且平衡。这种情形仿佛200多年前雍正、乾隆时代,有明君,国昌盛,但吏治败坏无法遏制,烈火烹油,极盛而衰,繁华落尽,列强肆虐。那个时代的症结我们可以归结为一家天下,权力无法监督,人民无法制约当权者。那么现在我们这个时代又何其相似。法令、制度不可谓不详尽,但有用吗?拥有权力的人当其为废纸。官员任命、工程招标等,凡属利益必暗箱操作,杀人放火、鱼肉乡民等有权力保护就可安然无恙。某些人可能要举出某些里例子,证明我说的不对,但这些正义、公平得到昭彰的例子,作为弱势的百姓付出了何其惨痛的代价,要么耗尽光阴,要么家破人亡。结尾还得感谢党和政府主持公道,表示坚信权力的代表者。真是莫大的讽刺。 
       有些问题我不想说得过于深入,我只是想说明中国官场之糜烂是绝对无法挽回的,靠官员个人的道德自我约束无异于痴人说梦。唯一的途径是让人民具有制约的权力。但要想让人民真正具有对权力制约的能力,这是一个在现行体制下几乎不可能的任务。另一条途径是在上者铁碗整顿吏治,延续盛世时间,推迟革命到来,但这只是治标之道。现代社会的飞跃一方面令物质充裕,缓解了底层革命的动力,但另一方面我们的敌人却凭借优于我们的制度加速发展,具备更强大的实力瓦解中国。也许我是杞人忧天,也许地球毁灭的进程会快于人类的自我争斗,也许我明天就当官了,我步上前人后尘,和光同尘,呜呼唉哉。我申明,如果我做官,我绝对是贪官,我绝不会标新立异,自绝于官场。  
     


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